Hasud
Hasud (basa Arab: حَسَد) atanapi dina basa Sunda sering disebut dengki, nyaéta sipat haté anu teu resep ningal batur meunang kanikmatan sarta miboga harepan supados éta kanikmatan téh leungit tina diri batur.[1] Hasud kaasup salah sahiji panyakit haté anu kacida dibenduna ku Allah SWT margi miboga sipat nentang kana papastén (takdir) Gusti anu parantos masihan kanikmatan ka hamba-Na.[2]
Dalil tina Al-Qur'an
[édit | édit sumber]Allah SWT parantos ngingetkeun urang supados nyalindung tina kajahatan jalma anu boga sipat hasud:
وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
"...sarta tina kagoréngan jalma anu hasud nalika manéhna midamel hasud." (QS. Al-Falaq [113]: 5)
Dina ayat sanés, Allah nyabitkeun yén sipat hasud téh mangrupa sipat jalma-jalma anu nolak kana bebeneran:
أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَىٰ مَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ ۖ
"Naha maranehna harasud ka manusa (Muhammad) lantaran kurnia anu geus dipaparinkeun ku Allah ka manéhna?" (QS. An-Nisa [4]: 54)
Dalil tina Hadits
[édit | édit sumber]Rasulullah SAW nandeskeun yén hasud bisa ngahéab sarta ngahakan sakabéh amal kahadéan urang:
إِيَّاكُمْ وَالْحَسَدَ فَإِنَّ الْحَسَدَ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ
"Sing jarauhan ku aranjeun sipat hasud, sabab saéstuna hasud téh ngadahar (ngaleungitkeun) kahadéan sakumaha seuneu ngadahar suluh." (HR. Abu Dawud No. 4903)
Babandingan sareng Rasa Sirik
[édit | édit sumber]Dina kajian psikologi modéren, hasud miboga patali anu raket sareng istilah envy atanapi dina basa Sunda disebut sirik pidik.
- **Sirik Pidik: Tayalian parasaan teu ngeunah haté nalika ningal kaonjoyan atanapi milik batur. Ieu rasa sipatna universal, nanging upami teu dikadalikeun bisa janten panyakit méntal anu ngaruksak katenangan diri.[3]
- Bédana sareng Hasud: Hasud mangrupa tingkatan sirik anu paling bahaya. Upami sirik saukur hoyong jiga batur, hasud mah parantos dibarengan ku niat jahat supados kanikmatan batur éta leungit atanapi ruksak.[4]
- **Ghibthah (Sirik anu Positif):** Islam mikawanoh istilah ghibthah, nyaéta rasa sirik anu dimeunangkeun, nyaéta nalika urang hoyong nyonto kahadéan batur (saperti ibadahna atanapi kedermawananana) tanpa miboga rasa cua atanapi niat ngaleungitkeun kanikmatan éta tina diri batur.[5]
Bahaya Hasud
[édit | édit sumber]- Ngaruksak Amal: Sakumaha disebutkeun dina hadits, sagala pahala bisa leungit ku ayana sipat dengki.
- Panyakit Awak: Jalma anu hasud haténa moal tenang, pikiranana ruksak, anu antukna tiasa mangaruhan kana kasehatan fisikna.
- Mutuskeun Silaturahmi: Hasud téh bibit tina pirang-pirang papaséaan sarta adu domba.
Cara Ngubaran Sipat Hasud
[édit | édit sumber]Dina ajaran Islam, aya sababaraha tarékah pikeun meper sarta ngubaran panyakit hasud sangkan henteu ngarerab kana haté, di antarana:[6]
- Panceg Dina Rasa Ridho: Sadar yén sagala kanikmatan anu aya di batur téh mangrupa papastén (takdir) sarta kawijaksanaan ti Allah SWT. Hasud sabenerna mangrupa bentuk "protés" ka Gusti nu Maha Ngatur rejeki.
- Ngalatih Rasa Syukur: Salawasna ningal ka jalma anu sahandapeun dina urusan dunya. Hal ieu bakal numbuhkeun rasa sukur kana saniskala kanikmatan anu parantos katarima ku diri sorangan.
- Ngadu'akeun Kasaéan pikeun Batur: Nalika timbul rasa sirik, lawan éta parasaan ku cara ngadu'akeun sangkan kanikmatan batur éta janten barokah. Rasulullah SAW ngadawuh yén malaikat bakal ngadu'akeun hal anu sarua pikeun jalma anu ngadu'akeun dulurna dina kaayaan batur éta teu apal.
- Émut kana Bahaya Hasud: Salawasna émut yén hasud téh lir ibarat seuneu anu ngahakan suluh, nyaéta bisa méakkeun sakabéh pahala amal kahadéan anu parantos dikumpulkeun.
- Méré Hadiah atanapi Ngucapkeun Wilujeng: Sacara lahiriah, lawan sipat hasud ku cara migawé sabalikna, saperti masihan hadiah atanapi ngucapkeun wilujeng ka jalma anu nuju kenging kanikmatan. Ieu tarékah tiasa meper haté sarta ngaleungitkeun rasa cua.
Rujukan
[édit | édit sumber]- ↑ Al-Jurjani, Ali bin Muhammad. Kitab At-Ta'rifat. Beirut: Darul Kitab al-Ilmiyyah. h. 87.
- ↑ Al-Ghazali, Abu Hamid. Ihya Ulumuddin. Jilid 3. Mesir: Darul Hadits. h. 190.
- ↑ Smith, R.H. Envy: Theory and Research. Oxford University Press.
- ↑ Al-Ghazali. Ihya Ulumuddin. Jilid 3. h. 192.
- ↑ Ibnul Qayyim al-Jauziyyah. Jala'ul Afham. h. 451.
- ↑ Al-Ghazali. Ihya Ulumuddin. Jilid 3. h. 201-205.
| Sipat & Paripolah Awon dina Islam (Al-Qur'an) | |
|---|---|
| Aqidah & Manah | Takabur (Sombong) • Riya (Pamer) • Ujub • Hasud (Dengki) • Nifaq (Munafék) • Su'udzon • Syi'rik • Fasik |
| Muamalah (Sosial) | Ghibah (Ngomongkeun batur) • Namimah (Adu domba) • Fitnah • Zhalim • Khianat • Curang (dina takeran/timbangan) • Riba |
| Dina Ibadah | Lali (tina solat) • Koret (tina zakat/shodaqoh) • I'tiradh (Nentang takdir) • Istihza (Ngahina ayat Allah/Agama) |
| Sipat Pribadi | Bakhil (Koret) • Israf (Hambur) • Tabzir (Mubadir) • Tamah (Serakah) • Ghadhab (Ambekan) • Putus asa tina rahmat Allah |
| Larangan Lisan | Bohong (Kadzib) • Sumpah palsu • Ngahina (Lamz/Hamz) • Panyebutan goreng (Laqab) |
| "Saéstuna Allah henteu mikaresep ka jalma-jalma anu midamel dosa tur khianat." (QS. An-Nisa: 107) | |