Zoroaster: Béda antarrépisi

Ti Wikipédia Sunda, énsiklopédi bébas
Konten dihapus Konten ditambahkan
Tidak ada ringkasan suntingan
Tidak ada ringkasan suntingan
Baris ka-4: Baris ka-4:
== Harti ngaran ==
== Harti ngaran ==
[[Gambar:Faravahar.svg|thumb|left|[[Faravahar]] (atawa Farohar)|left]]
[[Gambar:Faravahar.svg|thumb|left|[[Faravahar]] (atawa Farohar)|left]]
Ngaran Zarathustra atawa diéja salaku ''Zaraθ-uštra'' dina basa Avesta, bisa ogémagrupa hiji kecap majemuk ''bahuvrihi'' jeung kawengku ti kecap ''zarəta-'' "lemah, kolot" jeung ''uštra'' "onta". Jadi bisa disebutkeun yén Zarathustra téh: "Anjeunna nu ngabogaan onta kolot. Ngan, di kecap mimiti sakapeung sok dihartikeun salaku "konéng" atawa "emas" (saluyu jeung basa Parsi modern ''zærd'') nepi ka hartina jadi "Anjeunna nu ngabogaan onta nu warnana kaemasan". Ahura Mazda sorangan sacara etimologi nu hartina: ''Ahura'' (Tuhan) jeung ''Mazda'' (kawijaksanaan).<<ref name="Arifin">{{id}}H.M Arifin. 1986. ''Menguak Misteri Ajaran Agama-agama Besar''. Golden Trayon. Hlm. 18, 20-24.</ref>
Ngaran Zarathustra atawa diéja salaku ''Zaraθ-uštra'' dina basa Avesta, bisa ogémagrupa hiji kecap majemuk ''bahuvrihi'' jeung kawengku ti kecap ''zarəta-'' "lemah, kolot" jeung ''uštra'' "onta". Jadi bisa disebutkeun yén Zarathustra téh: "Anjeunna nu ngabogaan onta kolot. Ngan, di kecap mimiti sakapeung sok dihartikeun salaku "konéng" atawa "emas" (saluyu jeung basa Parsi modern ''zærd'') nepi ka hartina jadi "Anjeunna nu ngabogaan onta nu warnana kaemasan". Ahura Mazda sorangan sacara etimologi nu hartina: ''Ahura'' (Tuhan) jeung ''Mazda'' (kawijaksanaan).<ref name="Arifin">{{id}}H.M Arifin. 1986. ''Menguak Misteri Ajaran Agama-agama Besar''. Golden Trayon. Hlm. 18, 20-24.</ref>
== Ajaran-ajaran ==
== Ajaran-ajaran ==



Révisi nurutkeun 24 Nopémber 2011 06.35

Zarathustra nurutkeun lukisan Sakola Athena.

Zarathustra (basa Parsi: زرتشت (Zartosht),basa Kurdi: Zerdeşt, basa Gujarati: જરતોશ્ત, basa Yunani: Ζωροάστρης, (Zoroastres), jeung basa Latin: Zoroaster) nya éta ngaran hiji nabi ti Persia (kiwari Iran). Anjeunna nya éta nu ngarintis Zoroastrianisme nu diagem ku bangsa Persia.[1] Anjeunna ogé mangrupa imam pangajar.[1] Zarathustra disawang hirup di taun 1100-550 SM. Aya ogé nu nyebutkeun anjeunna hirup ti taun 1200-1600.[1]

Harti ngaran

Faravahar (atawa Farohar)

Ngaran Zarathustra atawa diéja salaku Zaraθ-uštra dina basa Avesta, bisa ogémagrupa hiji kecap majemuk bahuvrihi jeung kawengku ti kecap zarəta- "lemah, kolot" jeung uštra "onta". Jadi bisa disebutkeun yén Zarathustra téh: "Anjeunna nu ngabogaan onta kolot. Ngan, di kecap mimiti sakapeung sok dihartikeun salaku "konéng" atawa "emas" (saluyu jeung basa Parsi modern zærd) nepi ka hartina jadi "Anjeunna nu ngabogaan onta nu warnana kaemasan". Ahura Mazda sorangan sacara etimologi nu hartina: Ahura (Tuhan) jeung Mazda (kawijaksanaan).[2]

Ajaran-ajaran

Dasar ageman ti Zarathustra nya éta monotheisme, nya éta muja ka hiji Tuhan, Ahura Mazda.[2] Angra Mainyu, nu mangrupa Pangawasa “Kegelapan” jeung lawan ti Ahura Mazda, nya éta nu sok hianat ka Tuhanna.[3] Ajaran Zarthustra ogé ngabenerkeun mahluk suci nu sifatna welas asih nu ngabantuan pajoanganna.[2] Ngan sanggeus Zarathustra maot, kapercayaan ka mahluk suci éta dirobah jadi konsepsi kadewataan nu dihubungkeun jeung penciptaan alam, nu kawengku ti genep tingkat penciptaan wanda-wanda alam, nya éta:[2]

  • Asha Vahista salaku dewa tata tartib jeung kabeneran nu éndah jeung sering digambarkeun salaku dewa nu ngawasaan seuneu;
  • Vohu Manah salaku dewa nu haténa bersih (God mind) jeung sok digambarkeun salaku sapi jalu;
  • Keshatra Vairya salaku dewa “pencinta” jeung pangawasa sagala logam;
  • Spenta Armaity salaku dewa ibadah nu pinuh welas jeung pangawasa bumi jeung taneuh;
  • Haurvatat nya éta salaku buleudan jeung kakawasaan sarta pangawasa cai jeung tutuwuhan;
  • Amertat, sarua jeung Haurvatat, salaku dewa buleudan jeung kakawasaan sarta pangawasa cai jeung tutuwuhan.[2]

Sagala bentuk agemanna dijieun dina hiji kitab nu disebut Gathas jeung Avesta.[2]

Catetan

  1. a b c (id)Keene, Michael. 2010. Agama-agama Dunia. Yogyakarta: Kanisius Salah ngutip: Tanda <ref> tidak sah; nama "Agama" didefinisikan berulang dengan isi berbeda
  2. a b c d e f (id)H.M Arifin. 1986. Menguak Misteri Ajaran Agama-agama Besar. Golden Trayon. Hlm. 18, 20-24.
  3. (id)M.Dhavamony. 1995. Fenomenologi Agama. Jogjakarta: Kanisius. Hlm. 124.