Lompat ke isi

I'tiradh

Ti Wikipédia Sunda, énsiklopédi bébas

I'tiradh kana papastén (takdir) nyaéta sikep haté anu namalang, protes, teu narima, atanapi nyawad kana sagala katangtuan anu parantos ditetepkeun ku Allah SWT ka diri urang. Ieu mangrupa panyakit haté anu kacida bahayana margi miboga sababaraha balukar goréng:

1. Nyawad Kawijaksanaan Allah

[édit | édit sumber]

Jalma anu i'tiradh saolah-olah nganggap yén dirina langkung uninga batan Allah ngeunaan naon anu saé pikeun hirupna. Padahal Allah SWT parantos ngadawuh:

...وَعَسَىٰ أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَنْ تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ
"...Bisa jadi aranjeun teu mikaresep kana hiji perkara, padahal éta perkara téh hadé pikeun aranjeun. Jeung bisa jadi aranjeun mikaresep kana hiji perkara, padahal éta perkara téh goréng pikeun aranjeun. Allah uninga, sedengkeun aranjeun mah teu nyaho." (QS. Al-Baqarah [2]: 216)

2. Ngaleungitkeun Pahala Kasabaran

[édit | édit sumber]

Ujian anu sakuduna janten cukang lantaran naékna darajat manusa, janten musnah pahalana nalika haté pinuh ku i'tiradh. Jalma anu i'tiradh moal kénging katenangan, malah bakal nambihan kasedih sarta dosa dina luhureun musibahna.

3. Sipat Iblis

[édit | édit sumber]

Sajarah i'tiradh munggaran dipidamel ku Iblis nalika manéhna protés kana paréntah Allah pikeun sujud ka Nabi Adam AS. Iblis ngarasa leuwih mulya sarta nyawad kawijaksanaan Allah, anu antukna manéhna diusir tina rahmat Allah salawasna.

Conto I'tiradh kana Papastén sarta Rujukanana

[édit | édit sumber]

1. Dina Widang Sosial (Musibah sarta Kaleungitan)

[édit | édit sumber]

I'tiradh anu paling sering lumangsung nyaéta nalika aya musibah maot atanapi kaleungitan harta. Contona: "Naha bet abdi anu kenging cocoba kieu, padahal batur mah henteu?"

  • Rujukan: Rasulullah SAW nyaram sipat Niyahah (ngagegering) sarta protes kana takdir. Mantenna ngadawuh: *"Saéstuna kasabaran anu sajati téh nyaéta nalika mimiti katarajang musibah."* (HR. Bukhari No. 1283).[1]
  • Lawan tina I'tiradh: Sipat Sabar sarta Istirja (ngucapkeun Inna lillahi...).

2. Dina Widang Padamelan (Rejeki sarta Jabatan)

[édit | édit sumber]

Nalika ningal batur naék jabatan atanapi usahana langkung maju, tuluy aya rasa teu narima sarta nyalahkeun kaayaan: "Gusti, abdi parantos kerja keras, naha bet manéhna anu suksés?" Ieu mangrupa i'tiradh kana pembagian rejeki Allah.

  • Rujukan: Allah SWT ngadawuh dina Al-Qur'an:

أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ ۚ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَعِيشَتَهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا...
"Naha maranéhna anu ngabagi-bagi rahmat Pangéran manéh? Kami anu ngabagi-bagi pangupajiwa di antara maranéhna dina kahirupan dunya..." (QS. Az-Zukhruf [43]: 32)

  • Lawan tina I'tiradh: Sipat Qana'ah (ngarasa cukup).

3. Dina Widang Sakola (Kagagalan Akademik)

[édit | édit sumber]

Contona nalika saurang murid parantos soson-soson diajar nanging hasilna teu saluyu sareng harepan, tuluy manéhna putus asa sarta nyalahkeun Allah: "Percuma abdi ibadah sarta diajar upami hasilna kieu-kieu kénéh."

  • Rujukan: Sipat i'tiradh sapertos kieu tiasa ngarah kana sipat Su'udzon ka Allah. Dina hiji Hadits Qudsi, Allah ngadawuh: *"Kami téh dumasar kana persangkaan hamba Kami ka Kami."* (HR. Bukhari No. 7405 & Muslim No. 2675). Upami hamba protes sarta sangka goréng, mangka éta anu bakal ditarima ku manéhna.
  • Lawan tina I'tiradh: Sipat Tawakal sarta nyandak hikmah (Muhasabah).

4. Dina Widang Fisik sarta Kaayaan Diri

[édit | édit sumber]

Protes kana bentuk awak, rupa, atanapi kaayaan kulawarga tempat urang dilahirkeun. "Naha abdi bet dilahirkeun hideung?" atanapi "Naha abdi bet dilahirkeun ti kulawarga miskin?"

  • Rujukan: Allah SWT nandeskeun yén Mantenna nyiptakeun manusa dina bentuk anu panghadéna:

لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ
"Saéstuna Kami geus nyiptakeun manusa dina bentuk anu panghadé-hadéna." (QS. At-Tin [95]: 4)

I'tiradh kana fisik hartosna nyawad hasil ciptaan Allah (Sang Khalik).

Balukar I'tiradh kana Akidah

[édit | édit sumber]

Para ulama nyebatkeun yén i'tiradh téh mangrupa "racun" pikeun tauhid. Imam Ibnul Qayyim nandeskeun yén ridho kana takdir téh mangrupa "Jannah Al-Arifin" (sawarga di dunya). Jalma anu i'tiradh moal kantos ngaraosan katenangan haté sanajan sakumaha lobana harta anu dipiboga.[2]

Cara Ngubaranana

[édit | édit sumber]

Pikeun meper sipat i'tiradh kana papastén, para ulama nyarankeun:

  • Ridho: Narima kalayan ikhlas yén sagala rupa nu lumangsung téh mangrupa pilihan anu pangsaéna ti Allah (Husnudzon ka Allah).
  • Tafakur: Sadar yén urang téh mahluk anu lemah sarta boga pangaweruh anu saeutik pisan dibandingkeun jeung pangaweruh Gusti nu Maha Jembar.
  • Dzikir: Ngadawumkeun kalimah "Inna lillahi wa inna ilaihi raji'un" salaku pangakuan yén urang sarta sagala nu dipiboga téh milik Allah, sarta bakal mulang ka Mantenna.

Rujukan

[édit | édit sumber]
  1. Al-Asqalani, Ibnu Hajar. Fathul Bari. Jilid 3. h. 149.
  2. Ibnul Qayyim al-Jauziyyah. Madarijus Salikin. Jilid 2. h. 171.