Lompat ke isi

Ibadah

Ti Wikipédia Sunda, énsiklopédi bébas
Ibadah
Anu nuju ibadah solat, salah sahiji bentuk ibadah mahdhah.
Anu nuju ibadah solat, salah sahiji bentuk ibadah mahdhah.
Jalma anu nuju sujud, simbol karendahan diri hamba di payuneun Allah.
Harti harfiahNgawula, babakti, sumembah
Asal kecapBasa Arab: ‘Abada (عَبَدَ)
Dasar HukumAl-Qur'an & Sunnah
Tujuan utamaNgahontal Ridho Allah
Klasifikasi
Tokoh nu ngaguarAli Syariati, Al-Ghazali, Ibn Taimiyah

Ibadah (Basa Arab: العِبَادَةُ) mangrupa hiji konsép sentral dina kaislaman anu sacara harfiah hartosna babakti, taluk, atawa ngawula.[1] Dina sawangan nu leuwih jembar, ibadah nyaéta sagala rupa hal anu dipikacinta tur dipikaridho ku Gusti Allah, boh mangrupa ucapan, lampah, anu katingali (lahir) boh anu buni (batin).[2]

Etimologi jeung Filosofi

[édit | édit sumber]

Sacara basa, kecap ibadah asalna tina akar kecap ‘abada (Basa Arab: عَبَدَ) anu hartina ngahamba atawa ngawula.[3] Dina basa Sunda buhun, ieu istilah mindeng disebut "ngawula" atawa "sumembah", anu negeskeun ayana hubungan batin antara hamba (manusa) jeung Gusti (Pangeran).[4]

Sacara filosofis, Ali Syariati dina bukuna Makna Haji negeskeun yén ibadah téh mangrupa "gerak" atawa évolusi manusa tina kaayaan mahluk anu hina nuju ka Khaliq.[5] Ibadah lain ngan saukur ritual statis, tapi mangrupa prosés ngaleupaskeun ego pribadi sarta ngahijikeun diri kana kersa Ilahi.[6]

Maksud jeung Tujuan

[édit | édit sumber]

Tujuan utama manusa ngalakukeun ibadah nyaéta pikeun ngahontal Ridho Allah.[7] Sajaba ti éta, ibadah boga fungsi pikeun:

  • Ngasah nurani jeung ngawangun adab anu luhung (akhlaqul karimah).[8]
  • Sarana pikeun ngabersihkeun jiwa tina sipat-sipat sato (sarakah, sombong, hianat).[9]
  • Minangka tanda sukur manusa kana sagala ni'mat nu geus katarima.[10]

Klasifikasi Ibadah

[édit | édit sumber]

Dina élmu fiqih, ibadah sacara umum dibagi jadi dua bagian:

  1. Ibadah Mahdhah: Ibadah anu geus ditetepkeun tatacara sarta rukun-rukunna sacara panceg, saperti Salat, Puasa, jeung Haji.[11]
  2. Ibadah Ghairu Mahdhah: Sagala rupa kagiatan sosial atawa muamalah anu niatna pikeun neangan karidhoan Allah, saperti digawé, tulung-tinulung, jeung adab ka sasama.[12]

Dasar Hukum

[édit | édit sumber]

Al-Qur'an

[édit | édit sumber]

Ayat anu paling utama ngeunaan tujuan diciptakeunana jin jeung manusa pikeun ibadah aya dina Surah Az-Zariyat:

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
"Jeung Kami henteu ngayakeun jin jeung manusa, iwal ti sangkan maranéhna nararima ngawula ka Kami." (QS. 51:56)[13]

Dina Hadis Jibril, Rasulullah SAW nétélakeun hakekat ibadah anu sampurna (Ihsan):

أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ
"Anjeun kudu ibadah ka Allah saolah-olah anjeun ningali Mantenna, lamun anjeun teu bisa ningali Mantenna, saéstuna Mantenna ningali anjeun." (HR. Muslim No. 8).[14]

Rujukan

[édit | édit sumber]
  1. Munawwir, Ahmad Warson (1997). Kamus Al-Munawwir Arab-Indonesia. Pustaka Progressif. hlm. 912.
  2. Ibn Taimiyah (2003). Al-Ubudiyah. Darul Kitab.
  3. Danadibrata, R.A. (2006). Kamus Basa Sunda. Kiblat Buku Utama. hlm. 271.
  4. "Hakekat Ibadah dalam Islam". NU Online. Diaksés tanggal 2024.
  5. Syariati, Ali (1984). Makna Haji. Pustaka. hlm. 15-20.
  6. "Ibadah - Wikipedia Bahasa Indonesia". Diaksés tanggal 2024.
  7. Al-Ghazali. Ihya Ulumuddin. Vol. 1. Darul Fikr. hlm. 120.
  8. "Moderasi Beragama dan Nilai Ibadah". Kemenag RI. Archived 2026-03-03 di Wayback Machine
  9. Syariati, Ali (1981). Man and Islam. Free Islamic Lit.
  10. "Tujuan Penciptaan Manusia". Diaksés tanggal 2024.
  11. Sabiq, Sayyid. Fiqh Sunnah. Darul Fath.
  12. "Konsep Ibadah Sosial dalam Islam". Majelis Ulama Indonesia.
  13. "Surah Az-Zariyat - 56". Quran.com.
  14. "Sahih Muslim Hadith 8". Sunnah.com.