Lompat ke isi

Munafék

Ti Wikipédia Sunda, énsiklopédi bébas
(dialihkeun ti Nifaq)
Munafék
Basa Arab
منافق
HartiPura-pura iman
AgemanIslam
Lawan tinaSiddiq (Jujur)

Munafék (Basa Arab: منافق) nyaéta istilah dina ageman Islam pikeun nyebut jalma anu némbongkeun kaimanan dina lisan sarta paripolahna, tapi sabenerna haténa nyumputkeun kakufuran atanapi teu percaya ka Allah SWT.[1] Laku lampah jalma munafék disebutna Nifak. Dina Al-Qur'an, jalma munafék dianggap leuwih bahaya tibatan jalma kafir sabab maranéhna aya di jero lingkungan umat Islam.[2]

Étimologi

[édit | édit sumber]

Kecap munafék asalna tina akar kecap Basa Arab n-f-q (ن-ف-ق) anu hartosna "liang sato (saperti liang beurit)" anu miboga dua panto; asup tina panto anu hiji, kaluar tina panto anu séjén.[3] Sacara istilah, ieu ngagambarkeun jalma anu miboga dua beungeut dina kahirupanana.

Dasar Hukum dina Al-Qur'an

[édit | édit sumber]

Al-Qur'an maparin pépéling anu kacida kerasna ngeunaan balesan pikeun jalma-jalma munafék di ahérat:[4]

إِنَّ ٱلْمُنَٰفِقِينَ فِى ٱلدَّرْكِ ٱلْأَسْفَلِ مِنَ ٱلنَّارِ
"Saéstuna jalma-jalma munafék téh (ditempatkeun) dina tingkatan panghandapna tina naraka..."[5]

Ciri-ciri Munafék

[édit | édit sumber]

Dina Hadits, Rasulullah SAW parantos ngajelaskeun ciri-ciri utama jalma munafék supados umat Islam tiasa waspada:[6]

آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ
"Ciri jalma munafék téh aya tilu: upama nyarita sok bohong, upama jangji sok jalir, sarta upama dipercaya sok khianat."[7]

Papasingan Nifak

[édit | édit sumber]

Para ulama ngabagi nifak kana dua jinis:[8]

  1. Nifak I'tiqadi (Nifak Akidah): Munafék dina kayakinan, nyaéta pura-pura Islam tapi haténa kafir. Ieu ngaluarkeun jalma tina Islam.
  2. Nifak 'Amali (Nifak Perbuatan): Munafék dina laku lampah, sapertos sok bohong atanapi jalir jangji, sanajan haténa masih miboga kaimanan. Ieu mangrupikeun dosa ageung tapi teu ngaluarkeun jalma tina Islam.

Munafék dina Kahirupan Sapopoé

[édit | édit sumber]

Dina kabudayaan Tatar Sunda, pasipatan munafék kacida dipantangna sarta dianggap teu miboga étika. Istilah-istilah sapertos "lunca-linci luncat mulang" atanapi "ngali deudeul" sering dianggo pikeun ngagambarkeun jalma anu teu miboga kateguhan dina omongan sarta sok cidra kana jangji.[9]

Référénsi

[édit | édit sumber]
  1. Al-Asfahani, Al-Raghib. (2009). Mufradat Alfaz al-Qur'an. Dar al-Ma'rifah.
  2. Ibn Kathir. (1373). Tafsir al-Qur'an al-Azim.
  3. Lane, E. W. (1863). Arabic-English Lexicon. Williams and Norgate.
  4. Kementerian Agama RI. (2019). Al-Qur'an dan Terjemahannya.
  5. Kementerian Agama RI. Al-Qur'an dan Terjemahannya, QS. An-Nisa: 145.
  6. An-Nawawi. (1277). Riyadhus Shalihin.
  7. Sahih Bukhari, Hadits No. 33; Sahih Muslim, Hadits No. 59.
  8. Al-Qahthani, Said bin Ali. (2010). Syarah Aqidah Washitiyah.
  9. Ekadjati, E. S. (1995). Kebudayaan Sunda: Suatu Pendekatan Sejarah.

Tempo Ogé

[édit | édit sumber]