Ujub
Ujub (basa Arab: عُجْب) nyaéta sipat ngarasa reueus, hébat, atanapi kagum ku kaleuwihan diri sorangan bari mopohokeun yén éta kabéh téh paparin ti Allah SWT.[1][2] Dina Élmu Tasawuf, ujub kaasup kana panyakit haté anu samar sarta bisa ngaruksak (ngabatalkeun) ganjaran tina amal-amal kasaéan jalma.[3]
Dalil tina Al-Qur'an
[édit | édit sumber]Allah SWT ngalarang manusa pikeun ngarasa dirina leuwih suci atawa leuwih hadé batan batur:
فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ
"...Maka ulah maraneh ngarasa diri suci. Anjeunna (Allah) langkung uninga ka saha jalma anu takwa." (QS. An-Najm [53]: 32)
Dalil tina Hadits
[édit | édit sumber]Rasulullah SAW ngingetkeun bahaya ujub salaku salah sahiji panyakit anu ngaruksak (al-muhlikat):
ثَلَاثٌ مُهْلِكاتٌ: شُحٌّ مُطاعٌ، وَهَوًى مُتَّبَعٌ، وَإِعْجابُ المَرْءِ بِنَفْسِهِ
"Tilu perkara anu ngaruksak: koret anu diturutkeun, hawa nafsu anu dituturkeun, sarta hiji jalma anu ngarasa hébat (ujub) ka dirina sorangan." (HR. Al-Bazzar dina Musnad-na No. 80; At-Thabrani dina Al-Mu’jam al-Awsat No. 5452)
Bahaya Ujub
[édit | édit sumber]Dumasar kana sumber-sumber primér di luhur, para ulama nyimpulkeun sababaraha bahaya ujub:
- Ngabatalkeun Pahala: Ujub bisa ngaleungitkeun ganjaran ibadah anu geus capé-capé dilampahkeun.
- Bibit Takabur: Ujub téh panto asup kana sipat Takabur (sombong ka batur).
- Mopohokeun Syukur: Jalma ujub moal bisa syukur anu bener sabab ngarasa hasil téh tina kamampuh sorangan.
Babandingan sareng Narsisme
[édit | édit sumber]Dina élmu psikologi, sipat ujub miboga kamiripan sareng istilah narsisme. Sanajan kitu, aya béda anu mandiri antara duanana:
- Ujub: Langkung kana aspék rohani sarta hubungan hamba sareng Gusti Allah. Jalma anu ujub ngarasa reueus ku kaleuwihan dirina sarta hilap yén éta téh paparin ti Gusti. Ujub bisa lumangsung dina jero haté sanajan keur nyérorangan.[4]
- Narsisme: Langkung kana gangguan kapribadian sarta hubungan sosial. Jalma narsis biasana butuh pangakuan, pujian, sarta rasa kagum anu kaleuleuwihi ti batur pikeun muaskeun égo dirina.[5]
Dina kontéks sosial budaya Sunda, paripolah narsis anu némbongkeun kaonjoyan diri sacara kaleuleuwihi sering disebut ogé kalayan istilah gumasep (pikeun lalaki) atanapi guméulis (pikeun awéwé).
Rujukan
[édit | édit sumber]- ↑ Al-Ghazali, Abu Hamid. Ihya Ulumuddin. Jilid 3. Mesir: Darul Hadits. h. 368.
- ↑ Ar-Raghib al-Ashfahani. Mufradat Alfadh al-Qur'an. Beirut: Darul Qalam. h. 548.
- ↑ Ibnul Qayyim al-Jauziyyah. Al-Fawa'id. Arab Saudi: Darul 'Alam al-Fawa'id. h. 153.
- ↑ Al-Ghazali. Ihya Ulumuddin. Jilid 3. h. 370.
- ↑ American Psychiatric Association. Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (DSM-5).
| Sipat & Paripolah Awon dina Islam (Al-Qur'an) | |
|---|---|
| Aqidah & Manah | Takabur (Sombong) • Riya (Pamer) • Ujub • Hasud (Dengki) • Nifaq (Munafék) • Su'udzon • Syi'rik • Fasik |
| Muamalah (Sosial) | Ghibah (Ngomongkeun batur) • Namimah (Adu domba) • Fitnah • Zhalim • Khianat • Curang (dina takeran/timbangan) • Riba |
| Dina Ibadah | Lali (tina solat) • Koret (tina zakat/shodaqoh) • I'tiradh (Nentang takdir) • Istihza (Ngahina ayat Allah/Agama) |
| Sipat Pribadi | Bakhil (Koret) • Israf (Hambur) • Tabzir (Mubadir) • Tamah (Serakah) • Ghadhab (Ambekan) • Putus asa tina rahmat Allah |
| Larangan Lisan | Bohong (Kadzib) • Sumpah palsu • Ngahina (Lamz/Hamz) • Panyebutan goreng (Laqab) |
| "Saéstuna Allah henteu mikaresep ka jalma-jalma anu midamel dosa tur khianat." (QS. An-Nisa: 107) | |