Wujud
Wujud (basa Arab: وجود) mangrupa sipat nu munggaran dina runtuyan Sipat Dua Puluh anu wajib aya di Gusti Allah SWT.[1] Sacara basa, wujud hartosna "aya". Dina élmu Tauhid, sipat Wujud ieu digolongkeun kana Sipat Nafsiyah, nyaéta sipat anu nangtukeun ayana Dzat Allah, di mana ayana Allah téh mutlak sarta lain alatan dijieun ku saha waé.[2]
Hakékat Sipat Wujud
[édit | édit sumber]Ayana Gusti Allah béda pisan sareng ayana mahluk atawa alam semesta. Sipat Wujud Allah boga ciri husus, di antarana:[3]
- Wujud Hakiki: Ayana Allah téh zatna sorangan, lain ayana alatan aya nu ngayakeun.
- Qadim sarta Azali: Ayana Allah teu aya mimitina sarta teu aya tungtungna.
- Wajib al-Wujud: Hartosna Allah "wajib aya", akal manusa moal narima upami Allah disebut "teu aya", sabab alam semesta mangrupa bukti nyata tina ayana Anjeunna.
Dalil Ayana Allah
[édit | édit sumber]Pikeun ngukuhkeun kayakinan ngeunaan sipat Wujud, para ulama ngagunakeun dua jenis dalil:[4]
1. Dalil Naqli (Al-Qur'an)
[édit | édit sumber]Aya loba ayat anu nuduhkeun yén Allah téh aya, salasahijina nyaéta dina Surat Thaha ayat 14: > "Saenyana Kami téh Allah, teu aya deui tuhan salian ti Kami..."
2. Dalil Aqli (Logika Akal)
[édit | édit sumber]Akal manusa mastikeun yén unggal ciptaan pasti aya nu nyiptakeunana (makhluq pasti aya khaliq). Upami urang ningali alam semesta anu sakieu rapihna, tina sistem tatasurya nepi ka struktur sél manusa, akal moal bisa nolak yén sakabéh éta téh aya nu ngatur sarta nyiptakeunana.[2] Ibarat ayana tulisan mangrupa bukti ayana anu nulis, kitu ogé ayana alam mangrupa bukti ayana Allah.
Sipat Mustahil sarta Lalawananana
[édit | édit sumber]Lalawanan (lawan kecap) tina sipat Wujud nyaéta ’Adam (عدم) anu hartosna "euweuh".[5] Kacida mustahilna upami Allah disebut euweuh, sabab upami Allah euweuh, mangka ieu alam semesta sarta sagala eusina moal kungsi aya.
Pangaruh ka Jalma anu Ma'rifat
[édit | édit sumber]Jalma anu parantos nepi kana tingkatan Ma'rifatullah sarta neuleuman sipat Wujud bakal ngarasakeun:
- Ihshan: Ngarasa salawasna diawasi ku Allah (Muraqabah) sabab yakin Allah téh aya sarta nyaksian sagala polahna.
- Tawakal: Henteu gampang sieun ku mahluk, sabab yakin yén kakawasaan Allah anu "Wujud" téh leuwih luhur ti batan sagalana.
- Tadzakkur: Unggal ningali kaéndahan alam, haténa langsung émut ka nu nyiptakeunana.
Rujukan
[édit | édit sumber]Bibliografi
[édit | édit sumber]- Al-Bajuri, Ibrahim. Tuhfatul Murid ala Jauharatut Tauhid.
- As-Sanusi, Muhammad bin Yusuf. Ummul Barahin.
- Nawawi al-Bantani. Fathul Majid Syarh Durratul Farid.