Muslim Afrika-Amérika
Muslim Afrika-Amérika ayeuna nujul kana komunitas Afrika-Amérika anu taat kana agama Islam. Kiwari, komunitas ieu nyusun kira-kira 20% tina total populasi Muslim di Amérika Serikat.[1]
Islam mimiti anjog di Amérika Serikat ngaliwatan kapal mawa budak ti Afrika, jeung Al Qur'an munggaran kapanggih di Amérika milik hiji Afrika anu kapaksa diangkut ka dinya. Diperkirakeun kira-kira 15-30% budak anu dibawa ka Amérika nyaéta Muslim. Sanajan kitu, lolobana maranéhna kapaksa ngarobah agama Kristen dina mangsa perbudakan di Amérika.[1]
Sajarah
[édit | édit sumber]Umat Islam munggaran di Amérika dibawa sacara paksa. Ti abad ka-16 nepi ka abad ka-19, loba umat Islam ti Afrika Kulon dibawa jadi budak ku padagang budak bodas anu diéksploitasi karajaan Islam beuki teu stabil di Afrika. Diperkirakeun kira-kira 15-20% urang Afrika anu diperbudak éta Muslim, jumlahna puluhan rébu. Loba pamilik budak di Amérika nyobaan ngaleungitkeun jati diri Islamna budak jeung maksa maranéhna jadi Kristen. Sanajan kitu, pikeun sababaraha budak, Islam jadi hiji wangun lalawanan, sarta loba nu terus latihan di rusiah, sanajan sababaraha bisa ibadah kabuka di wewengkon terpencil sapanjang basisir Géorgia jeung Karolina Kidul. Budak Muslim sering ngaliwat berpendidikan tibatan juragan budak, kusabab tingkat melek anu luhur di Afrika Kulon dina waktu éta. Sababaraha di antarana malah diajar di paguron luhur kawas Timbuktu jeung Djenne jeung ngapalkeun Al Qur'an. Bari sababaraha boga budak hargana kaahlian ieu, loba batur narékahan pikeun ngurangan atawa nyumputkeun pangaweruh éksténsif ngeunaan budak sabab ditantang kapercayaan yén Africans éta inherently inferior mun Éropa.[2]
Penindasan perbudakan ngagaduhan dampak anu dahsyat pikeun umat Islam Afrika. Sanajan aranjeunna tetep di Amérika nepi ka awal abad ka-20, kiwari euweuh grup Muslim Amérika anu bisa disusud langsung ka budak Muslim. Sanajan kitu, carita maranéhanana tetep penting dina teologi Islam hideung dina budaya Amérika, kaasup pangaruh maranéhanana dina musik blues.
Sanggeus emansipasi, loba budak pindah ti padesaan Amérika Kidul ka puseur pakotaan di Kalér, dina periode dipikawanoh salaku Migrasi Agung. Di dinya, seueur urang Afrika Amérika anu katarik kana rupa-rupa denominasi Islam, masing-masing ngaréspon kana rasisme ku cara anu unik. Salah sahiji anu pangheulana nyaéta Kuil Élmu Moorish di Amérika, diadegkeun ku Noble Drew Ali di 1913. Élmu Moorish ngajarkeun yén budak anu dibébaskeun sanés urang Afrika, tapi "Asiatics" anu ageman aslina nyaéta Islam. Ali nulis kitab suci anyar nu ngamajukeun identitas ieu, nentang Kristen bodas, sarta envisioned peradaban Asiatik anyar. Buku suci ieu narik loba pengikut, sarta dina sapuluh taun, leuwih ti 30.000 urang nganggap Ali nabi. Nanging, salaku minoritas ras sareng agama, aranjeunna sering janten sasaran diskriminasi. Ti taun 1930-an nepi ka 1980-an, FBI nalungtik Sci Moors, percaya yén identitas "Asiatik" anyar maranéhna predisposed aranjeunna pikeun ngarojong Jepang salila Perang Dunya II.
Urang Afrika-Amerika séjén anu katarik Ahmadiyah asalna di Pakistan, dimana umat Islam mimiti nuturkeun Ghulam Ahmad, anu ngaku narima wahyu ti Allah dina taun 1879 sarta nganggap dirina Mahdi, Al Masih Kristen, jeung titisan dewa Hindu Kresna. Pikeun seueur umat Islam, ieu mangrupikeun bid'ah, tapi nalika mubaligh Ahmadiyah, Muhammad Sadiq, sumping ka AS dina taun 1920, anjeunna mendakan pengikut di komunitas kulit hideung anu katarik kana pesen Ahmadiyah ngeunaan persatuan ras sareng lalawanan kana imperialisme Kulon.
Dina 1930, Wallace D. Fard ngadegkeun Nation of Islam (NOI). Saatos Fard ngiles dina 1934, Elijah Muhammad mingpin rombongan, nyatakeun yén Fard nyaéta Mahdi, Al Masih, sareng Gusti dina wujud manusa. Anjeunna ngajarkeun yén Muslim hideung mangrupikeun manusa munggaran, sareng yén jalma bodas diciptakeun ku élmuwan gélo sareng bakal dirusak ku Gusti. Ajaran ieu kontroversial sareng dianggap teu ortodoks ku seueur umat Islam, tapi gaduh daya tarik anu signifikan pikeun sababaraha urang Afrika Amerika. NOI ogé maénkeun peran dina gerakan hak-hak sipil, sareng tokoh sapertos Malcolm Kawas Moorish Science, NOI diawasan ku FBI.
Dina abad ka-21, kalolobaan Muslim Afrika-Amérika nuturkeun cabang Islam Sunni anu langkung tradisional. Seueur di antarana asup Islam Sunni ti kelompok Muslim Afrika-Amérika sareng ditarik kana protés Islam ngalawan supremasi kulit bodas. Muslim Sunni ieu geus maénkeun peran penting dina gerakan Islam global, kaasup di akademisi Islam kayaning karya groundbreaking Amina Wadud dina feminisme Islam. Sanajan kitu, diskriminasi ngalawan Muslim hideung terus. Sanggeus serangan teroris 11 Séptémber 2001, mumusuhan ka umat Islam ngaronjat, kalawan kajahatan hate ngalawan Muslim naek 1700%. Muslim Afrika-Amérika ogé henteu kalis tina diskriminasi. Contona, nalika Keith Ellison, Muslim Afrika-Amérika, kapilih jadi Kongrés di 2006, anjeunna dilabélan urang asing anu "ngarusak peradaban Amérika". Tuduhan anu sami muncul ngalawan présidén Afrika-Amérika anu munggaran, Barack Obama, anu sanaos Kristen, sering ngaku janten Muslim anu lahir asing, anu jelas yén seueur urang Amerika masih ningali Muslim hideung salaku ancaman.
Démografi
[édit | édit sumber]Numutkeun survey 2017 Pew Research Center, Muslim Afrika-Amérika (kaasup ras campuran atawa Hispanik) sakitar 20% tina populasi Muslim di Amérika Serikat. Sakitar 70% tina populasi Muslim Afrika-Amérika lahir di Amérika Serikat.
Tapi, Muslim ngan ukur sabagian leutik tina populasi kulit hideung di Amérika Serikat. Lolobana urang Amérika hideung nyaéta Kristen (79%) atawa teu boga agama (18%), sedengkeun sakitar 2% urang Amérika hideung nyaéta Muslim. Sakitar satengah tina Muslim hideung (49%) nyaéta mualaf, anu tingkat konversi anu kawilang luhur. Ku ngabandingkeun, ngan 15% tina Muslim non-hideung asup Islam, sarta ngan 6% Kristen hideung dirobah jadi Kristen.
Muslim Hideung, kawas kalolobaan urang hideung Amérika, boga tingkat tinggi komitmen agama. Contona, lolobana Muslim hideung (75%) jeung Kristen hideung (84%) nyebutkeun agama pohara penting pikeun maranéhanana. Ieu tingkat komitmen leuwih luhur ti Muslim non-hideung (62%). Muslim Hideung oge leuwih gampang ti Muslim séjén di AS solat lima waktu sapoé (55% dibandingkeun jeung 39%).
Dina awal 1900-an, sababaraha pamimpin agama Muslim di AS negeskeun yén Islam mangrupakeun agama alami jalma hideung, ngagambar narasi Muslim Afrika anu direbut abad ka tukang jeung dijual salaku budak di Amérika. Anu paling menonjol diantara kelompok ieu nyaéta Bangsa Islam, diadegkeun dina 1930 jeung ayeuna dipimpin ku Menteri Louis Farrakhan. Ayeuna, ngan dua ti unggal 100 Muslim hideung anu ditaliti ngaidéntifikasi jeung Bangsa Islam. Kontras, lolobana Muslim hideung nyebutkeun maranéhna Muslim Sunni (52%) atawa teu kagolong kana denominasi Islam tangtu (27%).
Tapi, survéy 2017 henteu nanyakeun naha umat Islam kungsi ngaidéntifikasi jeung Bangsa Islam saméméhna, titik anu penting sabab loba umat Islam hideung anu kasohor kawas Muhammad Ali, Malcolm X, jeung Imam W. Deen Mohammed mangrupakeun anggota Nation of Islam saméméhna. ngarobah kana bentuk Islam lianna.[3]
Référénsi
[édit | édit sumber]- ↑ a b "African American Muslims". rpl.hds.harvard.edu. Diakses tanggal 2024-05-30.
- ↑ A. Diouf, Sylviane. Servants of Allah: Jejak Perjuangan Budak Muslif Afrika di Amerika. Republika.
- ↑ Diamant, Besheer Mohamed and Jeff. "Black Muslims account for a fifth of all U.S. Muslims, and about half are converts to Islam". Pew Research Center (dalam en-US). Diakses tanggal 2024-05-30.